Octavio Paz

Tra ciò che vedo e dico, tra ciò che dico e taccio, tra ciò che taccio e sogno, tra ciò che sogno e scordo,la poesia. Scivola tra il sì e il no: dice ciò che taccio, tace ciò che dico, sogna ciò che scordo. Non è un dire: è un fare. È un fare che è un dire. La poesia si dice e si ode: è reale. E appena dico è reale, si dissipa. È più reale, così?

Entre lo que veo y digo, entre lo que digo y callo, entre lo que callo y sueño, entre lo que sueño y olvido, la poesía. Se desliza entre el si y el no: dice lo que callo, calla lo que digo, sueña lo que olvido. No es un decir: es un hacer. Es un hacer que es un decir. La poesía se dice y se oye: es real. Y apenas digo es real, se disipa. ¿Asi es mas real?

Puedo escribir los versos más tristes esta noche.

Escribir, por ejemplo: "La noche está estrellada, y tiritan, azules, los astros, a lo lejos."

El viento de la noche gira en el cielo y canta.

Puedo escribir los versos más tristes esta noche. 
Yo la quise, y a veces ella también me quiso.

 En las noches como esta la tuve entre mis brazos. 
La besé tantas veces bajo el cielo infinito.

Ella me quiso, a veces yo también la quería.
Cómo no haber amado sus grandes ojos fijos.

Puedo escribir los versos más tristes esta noche.
Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido.

Oir la noche inmensa, más inmensa sin ella. 
Y el verso cae al alma como al pasto el rocío.

Qué importa que mi amor no pudiera guardarla.
La noche esta estrellada y ella no está conmigo.

Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos. 
Mi alma no se contenta con haberla perdido.

Como para acercarla mi mirada la busca. 
Mi corazón la busca, y ella no está conmigo.

La misma noche que hace blanquear los mismos árboles. 
Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos.

 Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise. 
Mi voz buscaba el viento para tocar su oído.

De otro. Será de otro. Como antes de mis besos. 
Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos.

Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero. 
Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido.

Porque en noches como esta la tuve entre mis brazos, 
mi alma no se contenta con haberla perdido.

Aunque este sea el ultimo dolor que ella me causa, 
y estos sean los ultimos versos que yo le escribo.

Jorge Luis Borges

Dovro' rialzare la vasta vita
che ancora adesso e' il tuo specchio: ogni mattina dovro' ricostruirla
Da quando ti allontanasti,
quanti luoghi sono diventati vani
e senza senso uguali
a lumi nel giorno.
Sere che furono nicchia della tua immagine,
musiche in cui sempre mi attendevi, parole di quel tempo,
io dovro' frantumarle con le mie mani.
In quale profondita' nascondero' al mia anima
perche' non veda la tua assenza
che come un sole terribile, senza occaso,
brilla definitiva e spietata?
La tua assenza mi circonda
come la corda alla gola
il mare chi spofonda. 

Jorge Luis Borges

Toccare


Le mie mani
aprono la cortina del tuo essere
ti vestono con altra nudità
scoprono i corpi del tuo corpo
le mie mani
inventano un altro corpo al tuo corpo.


Octavio Paz

LAS PIEDRAS

El distraído tropezó con ella.
El violento la usó como proyectil.
El emprendedor construyó ...con ella.
El caminante cansado, la usó como asiento.
Para los niños fue un juguete.
Drummond hizo poesía con ella.
David mató a Goliat.
Michelángelo extrajo de ella la más bella escultura.
En todos los casos la diferencia no estaba en la piedra,
sino en el hombre.
No existe piedra en tu camino
que no puedas aprovechar
para tu propio crecimiento.

Yo que hasta ayer solo fui un holgazán
y hoy soy el guardián de sus sueños de amor
la quiero a morir
podéis destrozar todo aquello que ves
porque ella de un soplo lo vuelve a crear como si nada
como si nada
la quiero a morir
ella borra las horas de cada reloj
y me enseña a pintar transparente el dolor con su sonrisa
levanta una torre desde el cielo hasta aquí
y le cose unas alas y me ayuda a subir a toda prisa a toda prisa
la quiero a morir
conoce bien cada guerra
cada herida cada sed
conoce bien cada guerra de la vida
del amor también

me dibuja un paisaje y me lo hace vivir
en un bosque de lápiz se apodera de mi
la quiero a morir
me atrapa en una lazo que no aprieta jamas
como un hilo de seda que no puedo soltar no puedo soltar no quiero soltar
la quiero a morir
cuando trepo a sus ojos me enfrento al mar
los espejos de agua encerrada en cristal
la quiero a morir
solo puedo sentarme solo puedo charlar
solo puedo enredarme solo puedo aceptar ser solo suyo tan solo suyo
la quiero a morir
conoce bien cada guerra
cada herida cada sed
conoce bien cada guerra de la vida
del amor también
conoce bien cada guerra
cada herida cada sed
conoce bien cada guerra de la vida
y del amor también
oooh oooh oooh
conoce bien cada guerra
cada herida cada sed
conoce bien cada guerra de la vida
y del amor también
Yo que hasta ayer solo fui un holgazán
y hoy soy el guardián de sus sueños de amor
la quiero a morir
podéis destrozar todo aquello que ves
porque ella de un soplo lo vuelve a crear como si nada
como si nada
la quiero a morir

se ami qualcuno che ti ama, 
non smascherare mai i suoi sogni. 
Il più grande, e illogico, sei tu.

Diosa del agua…
del mar…
gloriosa,
esplendorosa.

Diosa del aire,
bellísima!
eterna…
callada.

Diosa del sol,
bronceada,
sudorosa,
apasionada.

Diosa furtiva,
sublime…
viajante,
cautiva.

Diosa de sueños,
de anhelos,
de estrellas,
de cielos.

Diosa de fuego,
fuente de llamas,
absorta…
purificada.

Diosa enamorada…
tu isla,
tu playa,
tu almohada.

Diosa de nadie,
Diosa de todos,
Diosa te llamo…
Diosa te adoro.

SQUYNKLE

Tu paz en miradas

He medido tu risa en abrazos,
tu tiempo en cafés,
tu anhelo en suspicacias..

He medido tu boca en la mía,
tu piel por suspiros,
tus ojos por lágrimas..

Tus pies con mis besos,
tu cuerpo en deseos,
tu espalda con duchas de cálida agua..

He medido tus senos en bocas
tu vientre en gemidos..
y al final, tu paz en miradas.

Arráncame los sueños cuando te vayas..

-LuisFer-

Cime Tempestose

Durante cinco minutos él no le habló, limitándose a abrazarla y a besarla más veces que lo hubiese hecho
en toda su vida.

Luna  y  Sol 

Llona  y  Samy 

Llona 
Diosa  de  Lluvia

Messaggio Mittente: [BH] Scarecrows Data: 09.04.2006 22:47:56 Oggetto: Re: tatuaggi Messaggio: Lo so che non l'avete chiesto ma ai miei mannari occhi sareste uno dei pochi clan che lo meriterebbe... Sono un Bloody Hunters e non conosco la pietà per i cainiti... ma alcuni di loro meritano rispetto... Mi tatuerete il vosto simbolo... volete forse marchiarmi?.... non sarà cosi facile danzatrice.. attendo la prima pioggia di primavera per danzar con voi..

La Psicologia Adleriana

La Psicologia Adleriana rappresenta una delle tre grandi teorie del profondo accanto alla Psicoanalisi di Freud e alla Psicologia Analitica di Jung; è soprattutto una teoria della personalità, un modello di psicopatologia, una filosofia di vita, una strategia educativa di prevenzione ed una tecnica psicoterapeutica completamente integrati, basati su valori.
La sua missione è quella di promuovere lo sviluppo di individui, coppie e famiglie psicologicamente sani e cooperativi, allo scopo di perseguire effettivamente gli ideali di uguaglianza sociale e di vita democratica.
Per gli psicologi di questa scuola tutto può essere ricondotto a un nodo cruciale: siamo cresciuti in un contesto che ha favorito la nostra apertura verso gli altri?
Il terapeuta facilita la comunicazione, la riflessione e l'interpretazione. Non si limita a chiedere all'individuo da dove viene, che cosa fa. Interessa molto dove va e qual è il motivo che lo spinge.
Una terapia adleriana dura in media tre anni, con almeno una seduta a settimana. Ha un approccio globale della persona. Considera l'individuo inserito nel contesto familiare, sociale e professionale.

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La vita psichica umana è costituita da due dimensioni fondamentali:

_la dinamica interiore del Sé si muove dal sentimento di inferiorità (vissuto naturale di inadeguatezza esperito da qualsiasi essere umano fin dalla primissima infanzia) verso l’aspirazione alla superiorità (volontà di potenza) attraverso meccanismi di compensazione

_la dinamica sociale del Sé è rappresentata dal sentimento sociale inteso come bisogno, insito in ogni uomo, di cooperare e di compartecipare emotivamente con i propri simili; è una potenzialità innata che, a differenza dell’aspirazione alla superiorità, deve essere sviluppata consapevolmente con l’aiuto del contesto sociale in cui l’individuo è inserito

L'atarassia dell'epicureismo
Affine per certi versi al concetto di Apatia stoica, se ne distingue per la cornice filosofica in cui si inquadra: l'imperturbabilità stoica era il risultato della consapevolezza, da parte del saggio, della provvidenzialità e razionalità di ogni evento, da cui era persuaso a trascurare la contingenza del dolore e delle passioni; l'epicureo non è vero che si muove in un orizzonte materialista e meccanicista, che vede nella sensibilità e nel desiderio la fonte di ogni dolore. L'ideale dell'atarassia è quindi concepito sulla base dell'osservazione della natura umana: se ogni desiderio, in quanto tensione verso ciò che manca, è dolore, allora non sarà il piacere associato al soddisfacimento del desiderio a procurare quella felicità perfetta, immutabile, capace di allontanare le angosce profonde dell'animo umano, come la paura degli dei e della morte. Secondo Epicuro questa felicità può essere garantita solo dal piacere stabile, che non deriva da un desiderio soddisfatto ma da un dolore risparmiato - dunque, da un desiderio non seguito ("il culmine del piacere è la pura e semplice distruzione del dolore"). È dunque il distacco dell'animo da qualunque coinvolgimento troppo intenso e vincolante (l'atarassia, appunto) il segreto della felicità. Da qui la polemica con i cirenaici, che invece sostenevano la "positività" del vero piacere. L'atarassia può essere conquistata raggiungendo quella consapevolezza sulla realtà materiale del mondo insegnata dalla fisica epicurea, che oltre a liberare dalla paura degli dei e della morte ("quando tu ci sei, lei non c'è, e quando c'è lei, non ci sei tu") stimola a seguire una vita appartata, tranquilla, dedita all'amicizia e alla filosofia, all'insegna sì dei piaceri ma anche di una "dieta esistenziale" che sappia distinguere quei bisogni e desideri naturali e necessari alla vita da quelli che sono solo fonte di passioni e turbamenti dell'animo, e dunque di dolore. Il concetto di atarassia è la più profonda confutazione di quelle riduzioni dell'epicureismo a edonismo sfrenato e lussurioso.

L'atarassia dello scetticismo
L'imperturbabilità dello scettico non deriva dal raggiungimento di una retta conoscenza del reale, ma piuttosto dalla consapevolezza che nessuna retta conoscenza è possibile, che ogni presunta verità non è dimostrabile con assoluta certezza. Anche le cause delle nostre emozioni, ciò che ci rende felici o angosciati, rientrano, come tutto, in questa zona d'ombra che rende tutto trascurabile perché potenzialmente illusorio. L'invito dello scettico è di fare epoché, di rivalutare (e ridimensionare) ogni aspetto della vita in base alla riflessione sulla limitatezza della mente umana, e raggiungere così una condizione di felicità perché sottratta all'errore e all'incertezza che derivano dall'accettare acriticamente la realtà.

 E' UN FOTOGRAFO FREE-LANCE

SENTE LA VOCE DELLA DEA

HA GLI OCCHI VERDI

SORRIDE

BRUCIA INCENSO

LEGGE I TAROCCHI

BEVE TINTO DE VERANO

CUCINA

AMA IL CINEMA

VA IN BARCA A VELA

PARLA 3 LINGUE

NON SA L'INGLESE

COMPRA FIORI

NON HA ANIMALI

NON VUOLE FIGLI

CONOSCE LE STELLE

CONOSCE LE LEGGENDE

TIRA CON L'ARCO

VA A CAVALLO

HA UN PUGNALE

SUONA LA CHITARRA

LEGGE NERUDA  

CANTA